A.卡特爾
B.奧爾波特
C.霍蘭德
D.斯坦伯格
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A.從眾
B.依從
C.服從
D.遵從
A.激發(fā)興趣
B.引起注意
C.豐富想像力
D.分化概念
A.激情
B.心境
C.熱情
D.應(yīng)激
A.指向性與選擇性
B.指向性與集中性
C.指向性與分散性
D.集中性與緊張性
A.記憶能力
B.創(chuàng)造能力
C.運動能力
D.社交能力
最新試題
客觀地說,在教育界已經(jīng)對無人教育進行深刻反省的今天,我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無人化”傾向,要做到()。①在教育過程中,避免表面上將人擺在目的性位置,悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計教學(xué)活動④對學(xué)生進行本質(zhì)性關(guān)懷
吃橘子時,嵐嵐說:“老師,你給我剝皮”,王老師大聲說:“咱們來幫小橘子脫衣服吧,看誰做得又快又好”小朋友們爭著說:“好,我來!”大家爭相動手起來。嵐嵐在模仿中學(xué)會了剝橘子皮。王老師的行為體現(xiàn)在善于()。
強迫性癥狀中常見的有()。
壓制行為可能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué),也可能出現(xiàn)對教師的報復(fù)、還擊和其它故意破壞的行為。
“以知識為本”使教育異化為記憶和訓(xùn)練內(nèi)容。
以學(xué)生為中心設(shè)計教學(xué)活動,與對學(xué)生進行本質(zhì)性關(guān)懷無關(guān)。
“地理課堂小組合作學(xué)習(xí)評價研究”應(yīng)圍繞預(yù)設(shè)和完善()開展研究。
作為德性的師德,它的涵義包括()。①以德性倫理學(xué)為依據(jù),其優(yōu)點是“以行動者為中心”而不是“以行動為中心”。②思考的是是什么(Being)而不是做什么(Doing)的問題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問題,體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是,可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。
壓力源可以分為()。①預(yù)期壓力②情境壓力③慢性壓力④殘留壓力
小課題重在進行(),尋求提高效益和質(zhì)量的對策。