A、一
B、二
C、三
D、四
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A、泰勒斯
B、海什木
C、亞里士多德
D、歐幾里得
A、牛頓遵循古希臘的公理化模式
B、從定義、定律出發(fā),導(dǎo)出命題
C、把從理論導(dǎo)出的結(jié)果和觀察結(jié)果相比較
D、于柏拉圖等人的研究方法如出一轍
A、第一部分
B、第二部分
C、第三部分
D、第四部分
A、線(xiàn)速度恒定不變
B、線(xiàn)速度無(wú)法觀測(cè)
C、靠近太陽(yáng)時(shí),速度最快;遠(yuǎn)離太陽(yáng)時(shí),速度最慢
D、靠近太陽(yáng)時(shí),速度最慢;遠(yuǎn)離太陽(yáng)時(shí),速度最快
A、月亮
B、火星
C、金星
D、水星
最新試題
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有()。
海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是()
簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
“共在”意味著()
簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
對(duì)黑格爾來(lái)說(shuō),辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法,同時(shí)是世間一切事物共同的()
被稱(chēng)為基督教圣人的是()。
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是()。
在尼采看來(lái),衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()