A.人體試驗(yàn)是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論研究和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)之后，常規(guī)臨床應(yīng)用之前不可缺少的中間環(huán)節(jié)
B.雙盲法是在使用安慰劑對(duì)照的情況下，使受試者和實(shí)驗(yàn)觀察者都不知道到底是誰使用安慰劑誰使用藥物，更大限度地避免各種主觀因素的影響。
C.當(dāng)實(shí)驗(yàn)出現(xiàn)惡化苗頭時(shí)，應(yīng)立即停止實(shí)驗(yàn)并采取補(bǔ)救措施。
D.雙盲法違背人體試驗(yàn)倫理原則
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.醫(yī)院法律委員會(huì)
B.醫(yī)院倫理委員會(huì)
C.醫(yī)院學(xué)術(shù)委員會(huì)
D.醫(yī)院紀(jì)律檢查委員會(huì)
A.所有人體試驗(yàn)必須堅(jiān)持安全第一
B.不能以科學(xué)利益的名義強(qiáng)迫受試者參加實(shí)驗(yàn)
C.為了本國國民的利益，可以盡量使用不發(fā)達(dá)國家的人作為受試者
D.以兒童為受試者必須得到監(jiān)護(hù)人的同意
A.部分醫(yī)療單位重視經(jīng)濟(jì)利益，輕視社會(huì)效益。
B.如實(shí)宣傳醫(yī)學(xué)高技術(shù)的功能。
C.使用醫(yī)學(xué)高技術(shù)應(yīng)遵循最佳選擇原則。
D.造成醫(yī)患關(guān)系的“物化”。
A.對(duì)于有些伴性遺傳病可以結(jié)婚，但禁止生育
B.直系血親或三代以內(nèi)旁系血親之間禁止結(jié)婚
C.禁止智力嚴(yán)重低下者結(jié)婚
D.對(duì)于男女任何一方患有嚴(yán)重的常染色體顯性遺傳病可以結(jié)婚，但禁止生育
A.免疫學(xué)
B.生理學(xué)
C.體細(xì)胞核移植技術(shù)
D.分子生物學(xué)技術(shù)
最新試題
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。”該段話出自哪里？（）
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有（）
近來，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
明代陳實(shí)功所著，被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是（）
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是（）
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價(jià)值愈是明顯。
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報(bào)告證明，在每年調(diào)動(dòng)的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（）
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理，近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。