A.先生的觀點(diǎn)認(rèn)為，向外格物方能致知
B.先生的觀點(diǎn)以心為本，認(rèn)為心外無(wú)物
C.先生認(rèn)為自然景物的存在與否，取決于人是否注意到
D.先生的觀點(diǎn)屬于陸王心學(xué)一派
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A.修其辭以明其道
B.詩(shī)者，吟詠情性者也
C.詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲
D.從《三百篇》至今日，詩(shī)之傳者，都是性靈，不關(guān)堆垛
A.辭達(dá)而已
B.得意忘言
C.立象以盡意
D.言不盡意
A.講文字訓(xùn)詁
B.闡發(fā)微言大義
C.政治視角
D.歷史視角
A.書法
B.國(guó)畫
C.圍棋
D.古琴
A.春秋時(shí)期，一位封地諸侯去世，用九個(gè)鼎殉葬
B.周公在封地祭祀周文王
C.作《小雅?巷伯》刺幽王
D.《論語(yǔ)?八佾》所載季氏“八佾舞于庭”
最新試題
著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程，開(kāi)辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是（）
與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系，終止于（）
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是（）
始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期，共歷17世31王的朝代是（）
馬可波羅是在（）時(shí)期到訪中國(guó)。
“意在筆前”的書法觀念最早是（）提出來(lái)的。
東晉（）的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。