A.將實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)有最佳診治手段加以對(duì)比
B.保證每個(gè)受試者得到最佳診治手段
C.保證受試者有權(quán)拒絕參加實(shí)驗(yàn)，并絕對(duì)不能因此而使醫(yī)患之間正當(dāng)關(guān)系受到影響或妨礙
D.在必要的無(wú)承諾時(shí)，寫(xiě)出備忘錄，以供審查
E.醫(yī)學(xué)目標(biāo)服從于受試患者在診治方面所得到的益處
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A.1803年的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
B.1946年的《紐倫堡法典》
C.1948年的《日內(nèi)瓦宣言》
D.1964年的《赫爾辛基宣言》
E.1981年的《人體生物醫(yī)學(xué)研究的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》
A.醫(yī)學(xué)人道準(zhǔn)則
B.平等待患準(zhǔn)則
C.保守醫(yī)密準(zhǔn)則
D.不傷害病人準(zhǔn)則
E.尊重女患準(zhǔn)則
A.人命至重，有貴干金
B.博及醫(yī)源，精勤不倦
C.省病診疾，至意深心
D.普同一等，皆如至親之想
E.萬(wàn)物悉備，莫貴于人
A.張仲景的《傷寒雜病論》
B.陳實(shí)功的《五戒十要》
C.喻昌的《醫(yī)門(mén)法律》
D.龔?fù)①t的《萬(wàn)病回春》
E.孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》
A.黃帝
B.扁鵲
C.張仲景
D.孫思邈
E.華佗
最新試題
在《外科正宗》一書(shū)中提出醫(yī)生"五戒"和"十要"的醫(yī)學(xué)家是（）
提出"血液循環(huán)理論"的醫(yī)學(xué)家是（）
被西方人稱(chēng)為“西醫(yī)之父”的古希臘名醫(yī)是（）
《希波克拉底誓言》中提出的醫(yī)德根本原則是（）
西方早有明確規(guī)定，而在中國(guó)古代沒(méi)有引起注意的醫(yī)德規(guī)范是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是（）
出自《希波克拉底誓言》的是（）
宋代民間醫(yī)生錢(qián)乙為皇太子儀國(guó)公治愈了抽風(fēng)病，宋神宗在眾御醫(yī)面前贊賞其醫(yī)術(shù)高明，錢(qián)乙表達(dá)自己的態(tài)度，你認(rèn)為哪項(xiàng)最恰當(dāng)（）
對(duì)醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間關(guān)系的理解有誤的是（）
我國(guó)清代名醫(yī)傅青主為人治病，曾經(jīng)晝夜兼程五天五夜趕到病人家中，這一行為體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德的哪一項(xiàng)內(nèi)容（）