國(guó)家創(chuàng)新體系就選擇了以企業(yè)創(chuàng)新為（），知識(shí)創(chuàng)新為（），理論創(chuàng)新為（），制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新為（）的創(chuàng)新框架。

專業(yè)技術(shù)人員了解和掌握一些常用的創(chuàng)造方法，可以在創(chuàng)新活動(dòng)中（）、降低嘗試的錯(cuò)誤率和（）。

靈感出現(xiàn)最多的領(lǐng)域是在創(chuàng)新思維活動(dòng)中，它是一種最佳創(chuàng)造能力，是創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)造性想像能力和記憶能力巧妙的融合，是人的（）、新觀念、（）和（）的助產(chǎn)婆。

創(chuàng)新學(xué)習(xí)，即是指在理解基礎(chǔ)上的深入思考、積極探索、大膽創(chuàng)新。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的（），即在能融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上舉一反三。發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、新思想和新理論。

中華民族是一個(gè)富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，在過(guò)去的歷史長(zhǎng)河中，我們的先人們始終保持著一種生生不息的偉大（）和強(qiáng)大的（），從而使中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終走在世界的前列。

書本知識(shí)對(duì)人類所起的積極作用確實(shí)是巨大的。但書本知識(shí)具有滯后性，書本型思維定式是指人對(duì)書本知識(shí)的完全認(rèn)同與盲從。知識(shí)只有（）、只有和具體的實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，才能成為創(chuàng)新實(shí)踐的有效行動(dòng)的指導(dǎo)。

創(chuàng)新精神是創(chuàng)造發(fā)明的前提。沒(méi)有創(chuàng)造的愿望和動(dòng)機(jī)，絕不可能做出創(chuàng)造行為。一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新精神通過(guò)（）、信念、（）、意志和（）表現(xiàn)出來(lái)。

人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史就是一部不斷創(chuàng)新的歷史。導(dǎo)致人類社會(huì)和經(jīng)濟(jì)時(shí)代演變的根本動(dòng)力是人類的（）。

附加組合是指以某一特定的對(duì)象為主體，增添新的附件性對(duì)象，從而使新的物品（）的組合方法。

在文藝發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)新發(fā)揮著重要作用。沒(méi)有創(chuàng)新的文藝家，就不會(huì)有自己的地位。所以，從社會(huì)進(jìn)步上分析，創(chuàng)新促進(jìn)著（）和人類文明。