“以整體化的方式辨認(rèn)出整幅畫(huà)面”，這是屬于（）的能力

1750年德國(guó)美學(xué)家鮑姆嘉通出版了《埃斯特惕卡》，此書(shū)被譽(yù)為“第一部美育宣言書(shū)”。（）

西方戲劇可分為（），而中國(guó)的戲曲具有（）綜合的藝術(shù)特征。

自大革命時(shí)期以來(lái)，在巴黎承擔(dān)著部分公共文化沙龍、藝術(shù)沙龍功能的場(chǎng)所是（）

試述立普斯的“移情”說(shuō)。

以喬伊思的小說(shuō)《尤利西斯》為例，說(shuō)明意識(shí)流的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

音樂(lè)是擅長(zhǎng)于（）的，其根本動(dòng)力在于（）。

美感的心理諸要素在審美活動(dòng)中是先后起作用的。（）

優(yōu)美是最早被人們注意，我們可以用（）來(lái)概括古希臘人對(duì)美的本質(zhì)看法，中國(guó)古代最早也強(qiáng)調(diào)和諧美，在“（）”和“（）”之中尋找美，“太和”指至高無(wú)上的和諧，“中”指事物的度，既不過(guò)，也不要及。

如何理解美的本質(zhì)是“人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)”或“自由的象征（顯現(xiàn)或形式）”？