A.領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)部的矛盾
B.被領(lǐng)導(dǎo)者之間的矛盾
C.領(lǐng)導(dǎo)者的決策與客觀實(shí)際的矛盾
D.被領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)行與客觀實(shí)際的矛盾
E.客觀環(huán)境的矛盾
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A.二者是對(duì)立的關(guān)系
B.沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)工作的科學(xué)化,就不會(huì)有社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)代化
C.各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者只有樹(shù)立現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)觀,認(rèn)識(shí)和掌握現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律,才能很好擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任
D.學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
E.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)行,有利于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展
A.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)規(guī)律化
B.領(lǐng)導(dǎo)體制的科學(xué)化
C.領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的提高
D.腐敗現(xiàn)象的消除
A.照抄照搬
B.古為今用
C.洋為中用
D.全盤(pán)吸收
A.社會(huì)功能和綜合性
B.社會(huì)功能和實(shí)踐性
C.社會(huì)歷史性
D.社會(huì)功能和作用
A.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
B.領(lǐng)導(dǎo)方法
C.領(lǐng)導(dǎo)體制
D.領(lǐng)導(dǎo)職能
最新試題
被領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的受動(dòng)性主要表現(xiàn)在()。
我國(guó)古代思想家有許多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的論述,對(duì)此我們應(yīng)采?。ǎ┑脑瓌t。
在任何社會(huì)歷史條件下,領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者都是上下級(jí)即()。
從研究?jī)?nèi)容、研究方法看,領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)涉及到()。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的座右銘是()。
在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐過(guò)程中,要特別處理好以下關(guān)系()。
領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的結(jié)構(gòu),指的是()等問(wèn)題。
由領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)派生出來(lái)的矛盾有()。
一個(gè)人之所以區(qū)別于普通社會(huì)成員成為領(lǐng)導(dǎo)者,是因?yàn)椋ǎ?/p>
對(duì)國(guó)外和古代的領(lǐng)導(dǎo)思想我們應(yīng)采取什么樣的態(tài)度?