A.陜西
B.北京
C.山西
D.河南
E.云南
F.重慶
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A.教育目的一致,教育權(quán)利平等
B.以生活經(jīng)驗為教育內(nèi)容
C.教育活動在生產(chǎn)生活中進行
D.教育的手段局限于言傳身教
E.男女教育有區(qū)別,根源在于分工
A.專門教育
B.社會教育
C.職業(yè)教育
D.大學教育
E.小學教育
A.手工業(yè)
B.農(nóng)業(yè)
C.畜牧業(yè)
D.商業(yè)
A.技術(shù)人員
B.教育人員
C.文藝人員
D.管理人員
A.平等
B.不平等
C.屬于成年人
D.屬于未成年人
最新試題
李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領導人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關李大釗的教育思想,說法錯誤的是()
下列關于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說法錯誤的是()
陶行知認為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學的演講,不算是受著科學教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
相較于壬戌學制,戊辰學制的不同之處體現(xiàn)在()
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學校的辦學原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()
下列關于張之洞的“中體西用”思想與實踐,表述正確的是()
南京國民政府時期,幼稚園中最多采用的教學方法是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險的,當首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學”。
陳鶴琴提出的“活教育”的四個教學步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗的環(huán)節(jié)是()
“赴法國深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學堂中的哪類學生?()