A.邏輯性
B.概括性
C.社會(huì)性
D.系統(tǒng)性
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A.令人歡樂(lè)
B.令人振奮
C.令人好奇
D.令人迷茫
A.上四下一
B.上一下四
C.上三下二
D.上二下三
A.朱光潛的《散文的聲音結(jié)構(gòu)》
B.汪曾祺的《汪曾祺文集·文論卷》
C.陳望道的《修辭學(xué)發(fā)凡》
D.趙元任的《談?wù)劃h語(yǔ)這個(gè)符號(hào)系統(tǒng)》
A.里普斯
B.谷魯斯
C.布洛
D.姚斯
A.《美學(xué)》
B.《詩(shī)藝》
C.《審美教育書簡(jiǎn)》
D.《馬克西姆·高爾基》
最新試題
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）