A.從“社會(huì)人”到“自由人”的變化
B.從“單位人”到“自由人”的變化
C.從“單位人”到“社會(huì)人”的變化
D.從“社會(huì)人”到“單位人”的變化
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A.建言獻(xiàn)策
B.擴(kuò)大信訪
C.知政、議政、參政
D.批評(píng)政府
A.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來(lái)
B.論壇/BBS逐漸喪失網(wǎng)絡(luò)輿論“霸主”地位
C.社交網(wǎng)站呈現(xiàn)出巨大的社會(huì)動(dòng)員潛力
D.微博大行其道
A.文化領(lǐng)域
B.軍事領(lǐng)域
C.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域
D.政治領(lǐng)域
A.以上說(shuō)法都不對(duì)
B.社會(huì)管理是人類社會(huì)的一項(xiàng)活動(dòng)
C.社會(huì)管理是人類社會(huì)的一項(xiàng)管理活動(dòng)
D.社會(huì)管理是人類社會(huì)必不可少的一項(xiàng)管理活動(dòng)
A.也在同步發(fā)展
B.還沒(méi)有得到明顯的提高
C.已經(jīng)成熟
D.還未產(chǎn)生
最新試題
廣東謎風(fēng)最盛的地區(qū)是()。
“十二五”計(jì)劃中合理配置社區(qū)服務(wù)設(shè)施的目標(biāo)是力爭(zhēng)到“十二五”期末,社區(qū)服務(wù)設(shè)施綜合覆蓋率達(dá)到()。
在廣東,()被稱為水神,供奉于廣州東郊南海神廟。
生菜會(huì)是廣府人在正月里的一項(xiàng)歷史悠久的民俗活動(dòng),主要流行于廣州番禺區(qū)、荔灣區(qū)及周邊南海、順德等地。
廣州以及珠三角洲城鎮(zhèn)現(xiàn)存量最大的傳統(tǒng)民居是()
廣州人的飲茶風(fēng)俗大約從18世紀(jì)末開(kāi)始形成的,廣州茶樓文化具有()的風(fēng)格特點(diǎn)。
簡(jiǎn)述廣東民間娛樂(lè)圈的主要色相及分布。
結(jié)合實(shí)際,論述廣州茶樓文化的特點(diǎn)。
廣州的西關(guān)在唐朝已成為廣州城區(qū)的商業(yè)中心。
在廣東,對(duì)劉三姐的稱呼各地不一樣,從對(duì)他的稱呼的變化中構(gòu)成了一個(gè)什么樣的傳說(shuō)風(fēng)物圈?