在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）

文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的（）

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。

“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)（）的基礎(chǔ)之上。

陌生化是觀(guān)察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。（）

人類(lèi)早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。（）

作品反映世界，作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ)，所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。（）

文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。（）

我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）