《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認識性。（）

審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個方面。（）

文學(xué)接受的作用包括（）等方面。

人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對勞動動作、勞動節(jié)奏、勞動號子的摹仿。（）

（）是達到藝術(shù)真實的必由途徑。

立普斯認為文學(xué)的主體是（）

作家在創(chuàng)作的時候是處于一種無意識的支配下。（）

在物質(zhì)實踐中，主體是（）

文學(xué)批評的標準指的是文學(xué)批評的（）