A.負(fù)強(qiáng)化和不再給予強(qiáng)化
B.正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化
C.正強(qiáng)化和不再給予強(qiáng)化
D.負(fù)強(qiáng)化和給予強(qiáng)化
E.正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化和不再給予強(qiáng)化
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A.強(qiáng)調(diào)情境對(duì)于行為的決定作用
B.強(qiáng)化對(duì)人的行為的影響是相同的
C.把人格定義為人體的獨(dú)特行為方式的組合
D.行為的習(xí)得是許多刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立
E.環(huán)境是決定行為的唯一重要因素
A.個(gè)體一種與生俱來(lái)的潛能
B.人格的個(gè)別差異
C.個(gè)體運(yùn)用遺傳和環(huán)境這些原材料的獨(dú)特方式
D.人類的和諧生活，相互友好的要求
E.是兩種因素相結(jié)合的結(jié)果
A.對(duì)器官缺陷和生理自卑的補(bǔ)償，是人格的原初動(dòng)力
B.個(gè)人可以通過(guò)加強(qiáng)缺陷器官的活動(dòng)來(lái)促進(jìn)缺陷器官的發(fā)展
C.個(gè)人可以通過(guò)發(fā)展其他器官的功能來(lái)彌補(bǔ)缺陷器官的功能
D.一個(gè)人對(duì)生理缺陷的過(guò)度補(bǔ)償也不會(huì)使缺陷器官達(dá)到超水平的發(fā)展
E.小時(shí)候的口吃者通過(guò)苦練成為演說(shuō)家是一種過(guò)度補(bǔ)償
A.口唇期
B.肛門期
C.生殖器期
D.潛伏期
E.生殖期
A.自律-羞愧
B.信賴-不信賴
C.勤奮-自卑
D.親密-孤獨(dú)
E.創(chuàng)新-罪惡
最新試題
在一個(gè)人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是（）。
愛跳舞的張大媽有許多“舞友”，喜歡打麻將的張大爺有許多“麻友”，這體現(xiàn)了人際關(guān)系中（）。
黃經(jīng)理在商務(wù)談判中，在與外國(guó)友人碰面時(shí)，應(yīng)該保持（）。
大家都喜歡淳樸的孫軍，覺得他身上體現(xiàn)了一種自然的質(zhì)樸，不做作，對(duì)人真誠(chéng)友好，這體現(xiàn)了人際關(guān)系中（）。
個(gè)體的某種行為得到獎(jiǎng)賞，他就會(huì)重復(fù)這種行為，指的是（）。
由于各種原因使個(gè)體的角色扮演發(fā)生、中途間斷的現(xiàn)象是（）。
個(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞或次數(shù)越多，則該獎(jiǎng)賞對(duì)個(gè)體的價(jià)值越小，指的是（）。
為了更好地進(jìn)行代際的交流，需要正確地處理（）。
個(gè)體在不同條件下有不同的地位、身份與角色，如果它們互不相容，出現(xiàn)矛循，個(gè)體在心理上就會(huì)出現(xiàn)（）。
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢(shì)的（）。