（）的理水，傳承了中國古典園林“大水宜分、小水宜聚”的基本手法。

兩晉南北朝時，山水藝術(shù)的各門類都有很大的發(fā)展勢頭，包括山水文學、山水畫、山水園林。

蘇州博物館是以展覽為主要功能的建筑，植物和水井的運用必須是在滿足博物館展覽功能的前提下稍作點綴。

逆著世俗、弱化建筑、突出水面的舒朗布局，也是“拙政”的代言。

農(nóng)耕時期，階層逐漸分化，貴族階層自稱受命于天，成為了整個社會的統(tǒng)治階級。

中國現(xiàn)代園林的發(fā)展之初是（）

由于現(xiàn)代經(jīng)濟的飛速發(fā)展，引起環(huán)境急劇惡化。我國的生態(tài)環(huán)境已進入大范圍生態(tài)退化和復(fù)合性環(huán)境污染階段，園林景觀的（）功能變的十分重要。

中國古典文化、藝術(shù)形式等都具有（）的特點，是華夏民族文化的歷史積淀，蘊含著中國文化的精神與氣質(zhì)。

隋唐長安城采取內(nèi)城的宮城皇城與外圍的郭城的三重制，依據(jù)“筑城以為君，造郭以守民”的原則。

園林建筑在營造面積和空間尺度上都是有限的，為了使園林景與境的深度和廣度有所擴展，就需要運用（）的方式把有限的空間向無限外景中延伸。