A.自發(fā)的
B.自覺的
C.不系統(tǒng)的
D.不定型的
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A.是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
B.是人類其他一切活動的首要前提
C.決定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌
D.決定社會形態(tài)從高級向低級的更替和發(fā)展
A.生態(tài)問題
B.環(huán)境問題
C.人口問題
D.資源問題
A.認(rèn)為社會存在決定社會意識
B.承認(rèn)社會歷史的客觀規(guī)律
C.承認(rèn)人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用
D.把社會歷史看成精神發(fā)展史
A.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
B.這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的
C.它不依賴于我們的感覺而存在
D.為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映
A.簡單
B.復(fù)雜
C.便宜
D.昂貴
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡單化。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐,實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。