根據(jù)傳統(tǒng)理論，人們在市場經(jīng)濟(jì)中可自由使用其財(cái)產(chǎn)，選擇其職業(yè)，以任何方式獲得經(jīng)濟(jì)上的收益而不用考慮整個(gè)社會(huì)的福利。

如果需要解決倫理沖突，就要涉及個(gè)人的（）。

（）是人類社會(huì)早期通過想象而虛構(gòu)出的人類精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的最高統(tǒng)治者和決策者。

生存正義原則細(xì)分的三個(gè)次一級(jí)原則中（）在法律許可范圍內(nèi)，一個(gè)人不應(yīng)受到另一個(gè)人的任意的意志支配，必須自由的遵循他自己的意志。

競爭環(huán)境四因素模型是：競爭狀況，需求狀況，產(chǎn)業(yè)背景，相關(guān)支持性行業(yè)。

慈善捐助活動(dòng)會(huì)給企業(yè)利潤成長造成負(fù)擔(dān)。

企業(yè)對(duì)公眾的生態(tài)責(zé)任主要強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)、利益均等，維護(hù)（），不能以犧牲后代人的利益來滿足當(dāng)代人的利益。

從中國古代的典籍看，“道德”連在一起使用，成為一個(gè)理性的概念始于戰(zhàn)國的（）。

多樣化價(jià)值所帶來的沖突通過（）解決更加合理。

古希臘時(shí)期的思想家亞里士多德提出了構(gòu)成國家政權(quán)的三要素：議事機(jī)構(gòu)、行政機(jī)構(gòu)和市制（司法）機(jī)構(gòu)，這三種機(jī)構(gòu)的職權(quán)由（）三個(gè)機(jī)關(guān)來行使，是近代資產(chǎn)階級(jí)三權(quán)分立思想的先河。