A、人生選擇、人的活動(dòng)要受到自身?xiàng)l件的制約
B、人不能改善人自身在整個(gè)世界中的地位
C、人的自身?xiàng)l件是先天形成的,不可能得到改變
D、只要外部條件具備,人就可以實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展
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A、想問(wèn)題、辦事情必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
B、只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,就沒(méi)有辦不成的事情
C、發(fā)揮主觀能動(dòng)性,必須尊重客觀規(guī)律
D、信念、意志、激情是取得成功的決定因素
A.生理發(fā)展和精神發(fā)展
B.自然發(fā)展和社會(huì)發(fā)展
C.物質(zhì)發(fā)展和精神發(fā)展
D.個(gè)體發(fā)展和集體發(fā)展
A.事物的矛盾
B.事物間聯(lián)系
C.事物的內(nèi)部矛盾
D.事物的外部矛盾
A.對(duì)立和統(tǒng)一
B.排斥和吸引
C.聯(lián)系和發(fā)展
D.內(nèi)部矛盾和外部矛盾
A.事物自身包含既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系
B.事物之間存在的對(duì)立關(guān)系
C.事物之間或者事物內(nèi)部相互依存關(guān)系
D.事物之間相互排斥的關(guān)系
最新試題
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”唐代李有詩(shī)句:少年安得長(zhǎng)少年,尚變?yōu)樯L??!苯枷爰引徸哉湔f(shuō):“自古及今,法無(wú)不改,勢(shì)無(wú)不積,事例無(wú)不變遷氣無(wú)不移易?!边@些詩(shī)句雖然意境不同,但蘊(yùn)含的共同哲理是()。
“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,前后相隨,音聲相和。”這句話出自中國(guó)古代哪位哲學(xué)家?()
張伯禮在獲得“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)后說(shuō),這是“給予全體醫(yī)護(hù)人員和中醫(yī)藥人的榮譽(yù),我感到無(wú)上榮光”“作為個(gè)人,我得把榮譽(yù)珍藏起來(lái),繼續(xù)做一個(gè)普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話告訴我們()①要立足崗位,在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②人生價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)③獲取榮譽(yù)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好證明④人生價(jià)值是否實(shí)現(xiàn)要看社會(huì)對(duì)你是否認(rèn)可
下列哪一項(xiàng)描述不屬于矛盾普遍性?()
“天行有常,不為堯存,不為桀亡。”“天地之變,寒暑風(fēng)雨,水早螟蝗,率皆有法。”這些觀點(diǎn)包含的共同哲理是()。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了無(wú)人駕駛、無(wú)人超市、無(wú)人工廠…這些新事物給人們帶來(lái)便利的同時(shí),也帶來(lái)了一些新的問(wèn)題。例如,無(wú)人駕駛出車(chē)禍的責(zé)任劃分問(wèn)題,需要國(guó)家完善相關(guān)法律法規(guī),這說(shuō)明()。
小江原來(lái)只憑經(jīng)驗(yàn)打球,人選學(xué)?;@球隊(duì)后,在教練的指導(dǎo)下科學(xué)練球,比如拋物線原理找到最佳投籃角度,根據(jù)力學(xué)原理快速運(yùn)球,小江的球技突飛猛進(jìn)。小江的事例啟示我們()。
高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。這體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn)是()
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明成果相承接。下列符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的是()①干一行,愛(ài)一行,專(zhuān)一行②言必信,行必果③勝不驕,敗不餒④萬(wàn)事如意,心想事成
長(zhǎng)征時(shí),是什么激勵(lì)著紅軍前仆后繼、百折不撓?是什么力量使他們把生死置之度外而闊步前行?是革命必勝的信念,是解放天下大眾的偉大理想,是為人民群眾謀幸福的價(jià)值追求。這生動(dòng)說(shuō)明()。