A.應(yīng)將名片正面朝向自己
B.應(yīng)將名片正面朝向?qū)Ψ?br />
C.名片的朝向無所謂
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A.未經(jīng)主人邀請(qǐng)和許可,不進(jìn)入臥室
B.入座之后不能走動(dòng)
C.主動(dòng)參觀主人家里的擺設(shè),自由進(jìn)入各個(gè)房間
A.為減少服務(wù)員麻煩,應(yīng)繼續(xù)使用剛剛用過的餐盤
B.換個(gè)座位,更換全套餐具
C.不使用已經(jīng)用過的餐盤,使用新的餐盤
A.立刻表示歉意
B.親自為其擦拭
C.請(qǐng)服務(wù)員幫助
A.西裝袖口上的商標(biāo)應(yīng)在拆除后才可以穿著
B.西服上衣的袖子要比里面的襯衫袖子長一些
C.西裝的外袋不宜存放物品
A.白色的
B.深色的
C.淺色的
最新試題
為什么說“禮儀是社會(huì)文明的標(biāo)志”?
道德偏重于(),較為抽象,禮儀禮貌則重于(),較為具體,易于操作。
在良好()基礎(chǔ)上體現(xiàn)的禮儀才是成熟而又得體的禮儀。
六尺巷的這個(gè)典故發(fā)生的地點(diǎn)是在河北。
為什么說普禮教育切實(shí)可行?
“TPO”原則要求人們的著裝要兼顧(),不能毫無章法。
在涉外交往中,每個(gè)人所選擇、穿著的服裝不僅會(huì)給人以深刻的印象,而且也被視為其地位、()、修養(yǎng)與()的客觀體現(xiàn)。
為什么在涉外活動(dòng)中恰當(dāng)稱呼很重要?
一個(gè)人合適得體的舉止稱為宜,體現(xiàn)在()的儀表、儀容和形式方面,表明對(duì)()的向往和追求。
我們說禮儀可以不需要考慮不同國家的文化和習(xí)慣。