A.收入水平、余暇時間、體能狀況、性別
B.收入水平、余暇時間、體能狀況、職業(yè)
C.收入水平、余暇時間、體能狀況、文化修養(yǎng)
D.收入水平、余暇時間、體能狀況、家庭人口狀況
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A.抵達(dá)某國從事工商業(yè)務(wù)者
B.抵達(dá)某國探親訪友者
C.抵達(dá)某國出席會議者
D.抵達(dá)某國就業(yè)者
A、自我中心者
B、近自我中心者
C、多中心者
D、近多中心者
A、身體方面的動機、文化方面的動機、財富與地位方面的動機、人際方面的動機
B、身體與人際方面的動機、文化方面的動機、財富方面的動機、地位方面的動機
C、地位方面的動機、文化與聲望方面的動機、財富方面的動機、人際方面的動機
D、身體方面的動機、文化方面的動機、地位與聲望方面的動機、人際方面的動機
A、留學(xué)生
B、療養(yǎng)者
C、體育運動參賽者
D、未離開機場中轉(zhuǎn)區(qū)的過境游客
A.旅游者活動的結(jié)果
B.旅游業(yè)經(jīng)營的結(jié)果
C.旅游資源的作用
D.需求和供給雙方聯(lián)合作用的結(jié)果
最新試題
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
簡述飲食旅游客體文化的含義。
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項目。
時代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
旅游主體文化的形成主要受哪四個方面因素的影響?
試述我國西南旅游資源文化。