“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)？

連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是（）。

旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí)，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

簡述飲食旅游客體文化的含義。

試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。

旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志，它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。