我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。

任何一種活動(dòng)，無不與經(jīng)濟(jì)相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

試述我國西南旅游資源文化。

文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個(gè)群體共享的傾向。

試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對象和審美的領(lǐng)域。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

簡述旅游介體文化的科學(xué)概念。

我國的旅游景區(qū)有哪些分類？