對于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。

時代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

當(dāng)人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。

為什么要開發(fā)自然旅游資源？

我國的旅游景區(qū)有哪些分類？