A.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
B.堅(jiān)持面向全體學(xué)生
C.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
D.發(fā)展學(xué)生的個(gè)性
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A.斯金納
B.加德納
C.布魯納
D.德雷克斯
A.霍爾
B.華生
C.高爾基
D.格塞爾
A.外鑠論的觀點(diǎn)
B.內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)
C.多因素論的觀點(diǎn)
D.反映論的觀點(diǎn)
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性
A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識、能力是不一樣的
C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
最新試題
面對人的遺傳素質(zhì)在個(gè)體身心發(fā)展中的決定作用，教育是無能為力的。
簡述掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)鍵。
教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的（）。
個(gè)體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進(jìn)行的認(rèn)識活動。
《學(xué)記》中要求：“不陵節(jié)而施”，體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）
作為一名教育者要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性規(guī)律，應(yīng)做到（）。
為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展？
環(huán)境對人的影響是零星的、無計(jì)劃的、沒有系統(tǒng)的，甚至是互相矛盾的。
教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。
試論述學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。