A.概括性
B.獨(dú)創(chuàng)性
C.啟發(fā)性
D.流暢性
E.變通性
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A.平衡性
B.連續(xù)性與階段性
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A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
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A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
E.個(gè)別差異性
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
E.個(gè)別差異性
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
E.個(gè)別差異性
最新試題
學(xué)校建筑對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起潛移默化的作用。
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
面對(duì)人的遺傳素質(zhì)在個(gè)體身心發(fā)展中的決定作用,教育是無(wú)能為力的。
從活動(dòng)水平的角度看,個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、()和()三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。
教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提,它主要包括()、()和()等方面。
試論述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。
智力的個(gè)別差異是由先天素質(zhì)決定的。
學(xué)校制度是隨便制定的,對(duì)國(guó)家和青少年的發(fā)展沒(méi)有多大的影響。
在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中,小環(huán)境的作用更為直接,所以教育者應(yīng)更注意小環(huán)境。
《學(xué)記》中要求:“不陵節(jié)而施”,體現(xiàn)的教學(xué)原則是()