A.營(yíng)養(yǎng)
B.遺傳
C.教育
D.環(huán)境
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A.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能
B.遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段
D.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提。而不能決定人的發(fā)展
A.發(fā)展關(guān)鍵期
B.機(jī)能期
C.發(fā)展期
D.差異期
A.自然性與社會(huì)性
B.受動(dòng)性與能動(dòng)性
C.共性與個(gè)體
D.方向性與現(xiàn)實(shí)性
A.主觀能動(dòng)性
B.遺傳
C.教育
D.環(huán)境
A.環(huán)境
B.學(xué)校教育
C.遺傳
D.主觀能動(dòng)性
最新試題
試論述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。
教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的()。
教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提,它主要包括()、()和()等方面。
老子英雄兒好漢。
教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。
人與自身的對(duì)話是高級(jí)形態(tài)的對(duì)話。
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。
遺傳素質(zhì)能使人發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。
面對(duì)人的遺傳素質(zhì)在個(gè)體身心發(fā)展中的決定作用,教育是無(wú)能為力的。