A.遺傳決定論的觀點(diǎn)
B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)
C.家庭決定論的觀點(diǎn)
D.兒童決定論的觀點(diǎn)
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A.教育的經(jīng)濟(jì)功能
B.教育的文化功能
C.教育的自然功能
D.教育的道德功能
A.平衡性
B.順序性
C.互補(bǔ)性
D.個(gè)別差異性
A.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能
B.遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平和階段
D.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展
A.前提
B.基礎(chǔ)
C.條件
D.目標(biāo)
A.缺乏營養(yǎng)
B.遺傳因素
C.狼的影響
D.缺乏社會(huì)性刺激
最新試題
《學(xué)記》中要求：“不陵節(jié)而施”，體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）
簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。
學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性。
研究表明，適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)練可以加快各個(gè)認(rèn)知發(fā)展階段轉(zhuǎn)化的速度。
學(xué)校制度是隨便制定的，對國家和青少年的發(fā)展沒有多大的影響。
學(xué)校管理既是一個(gè)計(jì)劃、協(xié)調(diào)和控制的過程。也是師生間進(jìn)行互動(dòng)的過程。
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
簡述成熟對個(gè)體身心發(fā)展的意義。
小學(xué)生在觀察時(shí)常會(huì)注意一些感興趣的、新鮮的東西，而忽略主要的東西。
個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。