A.《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》
B.《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究》
C.《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》
D.《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》
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A.義利對(duì)立
B.義利統(tǒng)一
C.見利忘義
D.先義后利
A.荀子
B.孟子
C.商鞅
D.孫子
A.法律
B.制度
C.規(guī)矩
D.權(quán)威
A.行會(huì)
B.作坊
C.合作社
D.股份有限公司
A.財(cái)富是否得到增加
B.管理是否規(guī)范
C.控制是否嚴(yán)密
D.組織活動(dòng)是否有效率
最新試題
在東部鐵路公司聽證會(huì)后,埃莫森出版了()一書,這本書成為管理思想史上的又一個(gè)里程碑。
未來管理組織結(jié)構(gòu)將呈()。
文化管理的特征表現(xiàn)為其管理是()。
如何理解公務(wù)員的回避制度?
團(tuán)隊(duì)組織學(xué)習(xí)的形式是()。
馬基雅維利認(rèn)為,一個(gè)君主如果沒有()而只有多變的政策,很快就會(huì)使整個(gè)國(guó)家陷入混亂。
羅馬人發(fā)展了一種類似工廠的體制。第一個(gè)類似公司的組織以()的形式出現(xiàn),它向公眾出售股票,以便履行為支持戰(zhàn)爭(zhēng)而簽訂的政府合同。
公共部門人力資源管理與傳統(tǒng)人事管理的區(qū)別有哪些?
《理想國(guó)》是()的代表作。
“人生而不求上進(jìn),不愿負(fù)責(zé),寧愿聽命于入”是()理論對(duì)人性的假設(shè)。