法學(xué)研究首先具有階級性，不能脫離階級性來思考法和法學(xué)。

古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對于這句話，理解正確的是（）。

法律體系是主觀與客觀的統(tǒng)一。

守法是遵守規(guī)范性法律文件，不包括非規(guī)范性法律文件。

法學(xué)方法論的主要適用領(lǐng)域為（）。

?第一位對法律規(guī)則與法律原則的區(qū)分進(jìn)行詳細(xì)論述的英美學(xué)者是（）。

?原意說認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究（）；而文本說認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究內(nèi)在于法律本身的理性、正確與恰當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>

?用法典總則部分的法律原則來解釋分則部分的法律規(guī)則通常屬于（）。

行政執(zhí)法活動的中心環(huán)節(jié)是采取行政強(qiáng)制措施排除執(zhí)法過程中的阻力和違反法律、破壞法律秩序的行為。

近現(xiàn)代以來，隨著法治觀念的興起，在權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上，“權(quán)利本位”越來越被人們所接受。