A.一事物自身在內(nèi)在結(jié)構(gòu)上的秩序、安排、對稱等關(guān)系
B.一種事物與其它事物的關(guān)系
C.由想象力移植到物體上的關(guān)系
D.事物與人的關(guān)系
E.在虛擬世界里創(chuàng)造出來的關(guān)系
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A.典型性
B.觀念性
C.客觀社會(huì)性
D.主客觀統(tǒng)一性
E.具體形象性
A.它以直觀的形式存在于人的心理意識(shí)層
B.它以語言文字的形式存在于典籍文獻(xiàn)之中
C.它是對人自身審美需要的把握
D.它是對客觀事物審美屬性的反映
E.它具有理論觀點(diǎn)和概念范疇
A.客觀事物自身的屬性
B.人的主觀心意狀態(tài)
C.人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系
D.人類的審美需要
A.美取決于人的主觀心意狀態(tài)
B.美在移情
C.美依存于人們的生活實(shí)踐
D.美取決于距離
A.突出了美的感性因素
B.強(qiáng)調(diào)了美的理性內(nèi)容
C.注入了辯證法的精神
D.更具有思辨的意味
最新試題
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
下列人物與理論搭配正確的有（）。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。
下列組合正確的有（）。
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
（）提出了悲劇的“罪孽說”。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是（）。