A.沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利
B.權(quán)利與義務(wù)在功能上是互補(bǔ)的
C.在任何社會(huì)，權(quán)利是第一性的因素，義務(wù)是第二性的因素
D.任何社會(huì)的權(quán)利總量和義務(wù)總量是相等的
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A.法律責(zé)任的性質(zhì)與違法行為的性質(zhì)相適應(yīng)
B.法律責(zé)任的種類和輕重與違法行為的具體情節(jié)相適應(yīng)
C.法律責(zé)任的種類和輕重與行為人的主觀惡性相適應(yīng)
D.從法經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，責(zé)任相當(dāng)原則還要求在立法時(shí)注重責(zé)任效益
A.省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)
B.自治法規(guī)
C.省、自治區(qū)人民政府所在地的市和國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的較大市的地方性法規(guī)
D.經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)的法規(guī)
A.不同的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式會(huì)造成法律淵源的多樣性
B.權(quán)威性學(xué)說(shuō)或法理也可以成為我國(guó)具有直接法律效力的法律淵源
C.我國(guó)締結(jié)、承認(rèn)的國(guó)際條約屬于正式的法律淵源
D.國(guó)家政策當(dāng)然可以作為我國(guó)法院審理案件時(shí)的判決依據(jù)
A.法律規(guī)定的內(nèi)容的不同
B.法律的地位、效力的不同
C.法律的創(chuàng)制方式和表達(dá)形式的不同
D.法律的適用范圍的不同
A.東漢學(xué)者許慎在《說(shuō)文解字》中把中國(guó)古代“法”字解釋為“刑”
B.歐洲大陸國(guó)家的民族語(yǔ)言中，大多用兩個(gè)不同的字來(lái)表示“法”和“法律”
C.拉丁文中的“Jus”，不僅指“法”，而且指“權(quán)利”、“公平”、“正義”等含義
D.《管子·七臣七主》：“法律政令者，吏民規(guī)矩繩墨也”。此乃“法律”作為獨(dú)立合成詞的開(kāi)始
最新試題
法的本質(zhì)主要表現(xiàn)在哪些方面？（）
?法官在司法裁判中既要追求（），也要受到立法者權(quán)威的拘束。
古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話，理解正確的是（）。
社會(huì)公眾可以通過(guò)聽(tīng)證會(huì)、座談會(huì)、論證會(huì)以及書(shū)面征求意見(jiàn)等方式參與立法活動(dòng)，這些做法是民主立法原則的必然要求。
?歷史解釋的前提在于（）。
?原意說(shuō)認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究（）；而文本說(shuō)認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究?jī)?nèi)在于法律本身的理性、正確與恰當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>
習(xí)慣法是不成文法中常見(jiàn)的一種，所以習(xí)慣法不需要國(guó)家的參與。
?在通常情形中，法律原則的適用方式是權(quán)衡；在例外情形中，法律原則的適用需要具備（）。?
下列哪些理論屬于法律適用理論的范疇？（）
立法完善階段兼具立法準(zhǔn)備和由法案到法兩個(gè)階段的一些特征，下列活動(dòng)具有立法活動(dòng)性質(zhì)的是（）。