人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗記憶的基礎上推陳出新而獲得的。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

西方美學古典形態(tài)的美學研究主要是（）。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

西方美學的現(xiàn)代形態(tài)的美學研究主要采用（）。

知覺與表象在美感活動中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學研究有（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進行系統(tǒng)闡述的是（）。

采用心理學方法來解決美的本質(zhì)問題的美學家有（）。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。