一個人合適得體的舉止稱為宜，體現在（）的儀表、儀容和形式方面，表明對（）的向往和追求。

普禮教育就是對全體公民、尤其是青少進行（）的教育、培訓，以促進人際交往的（），社會秩序的穩(wěn)定。

在涉外交往中，每個人所選擇、穿著的服裝不僅會給人以深刻的印象，而且也被視為其地位、（）、修養(yǎng)與（）的客觀體現。

應把“（）”作為禮的不容忽視的本質內涵予以強調。

道德偏重于（），較為抽象，禮儀禮貌則重于（），較為具體，易于操作。

禮治強調人的（）。

對于那些并無惡意但觀點、立場、態(tài)度與自己不同的人，應該如何相待？

道德建設可以取代禮儀教育嗎？為什么？

禮儀是（）機器的潤滑劑，是（）關系的粘合劑。

為什么說“禮儀是社會文明的標志”？