A、職業(yè)道德鮮明的體現(xiàn)了職業(yè)特征,表達(dá)了特定的職業(yè)義務(wù)和責(zé)任。
B、這種職業(yè)義務(wù)和責(zé)任主要反映社會的需求,一般不考慮本職業(yè)利益;
C、其內(nèi)容隨時代變化,沒有穩(wěn)定性;
D、不管何種具體職業(yè),都應(yīng)當(dāng)遵從普遍的職業(yè)道德
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A、主觀性;
B、客觀性;
C、物質(zhì)性;
D、精神性
A、人生價值的實現(xiàn)體現(xiàn)在個人與社會和他人的關(guān)系中;
B、從人生價值實現(xiàn)上來講,個人應(yīng)注重對社會的創(chuàng)造與貢獻(xiàn);
C、人生價值體現(xiàn)在個人同自身的關(guān)系中;
D、教師人生價值的實現(xiàn),更需要關(guān)注人生的自我價值的實現(xiàn)
A、是指在一定社會中人們所向往和追求的完美人格;
B、主要指理想的道德人格;
C、理想人格具有時代特征;
D、理想人格會具有時代相似性
A、愛國主義、社會主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向;
B、艱苦創(chuàng)業(yè)、愛業(yè)敬崗的勞動態(tài)度的培養(yǎng),是教師道德修養(yǎng)的職業(yè)要求;
C、關(guān)心學(xué)生、樂于助教、營造良好的教育環(huán)境與和睦的人際關(guān)系是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本任務(wù);
D、要求教師忠誠于教育事業(yè),把愛教育置于愛國之上
A、動機(jī)論者認(rèn)為一個行為之所以是道德的,是因為它出于純粹的善良的動機(jī);
B、效果論者認(rèn)為“動機(jī)善,是由于它有產(chǎn)生快樂或阻止痛苦的趨勢;動機(jī)惡,是由于它有產(chǎn)生痛苦或阻止快樂的趨勢”
C、效果論者認(rèn)為行為動機(jī)是道德評價的根本;
D、該理論完全排斥了效果在道德評價中的地位
最新試題
為了測定學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后掌握知識、技能以及能力發(fā)展的程度而進(jìn)行的考試屬于()
在上課過程中,教師的下列行為中不合適的是()
專業(yè)倫理規(guī)范對幼兒園教師個體來說是一種“自律”。
下列教學(xué)內(nèi)容中可以采用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是()
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級。
“慎獨(dú)”的表現(xiàn)形式是主觀的,但其內(nèi)容是客觀的。
教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生成人為第一要務(wù),以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。
教師對幼兒應(yīng)承擔(dān)的倫理責(zé)任有哪些?
專業(yè)倫理的價值有哪些?
道德品質(zhì)的培養(yǎng)過程中,知情意行這些心理成分的培養(yǎng)在任何條件下都需按特定的順序進(jìn)行。