A、慎獨(dú)是一種道德修養(yǎng)方法;
B、慎獨(dú)是道德修養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的一種境界;
C、慎獨(dú)的表現(xiàn)形式是客觀的,內(nèi)容則是主觀的;
D、慎獨(dú)倡導(dǎo)人們要嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)持在“隱”和“微”處下功夫
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A、以義謀利;
B、見利思義;
C、義利兼顧;
D、以上都是
A、關(guān)注每一位學(xué)生;
B、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn);
C、關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng);
D、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成
A、教師道德意識(shí);
B、教師道德關(guān)系;
C、教師道德規(guī)范;
D、教師道德活動(dòng)
A、師生交往中,應(yīng)體現(xiàn)“單向性”特點(diǎn);
B、教師在與學(xué)生交往中,應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的情境讓學(xué)生“言說(shuō)”、“表達(dá)”和“參與”;
C、教師在教育過(guò)程中,要超越自身薄弱的一面;
D、教師應(yīng)經(jīng)常性、主動(dòng)地以學(xué)生為鏡子,督促自身提高素質(zhì)
A、它作為一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感,成為教師對(duì)自己的職業(yè)行為進(jìn)行自我評(píng)判的直接內(nèi)在動(dòng)力;
B、它作為具有較高層次的教師道德意識(shí)和道德原則,是道德評(píng)價(jià)中的直接準(zhǔn)繩;
C、它是教育行為當(dāng)事者一種外在的控制力;
D、它是實(shí)現(xiàn)教師道德評(píng)價(jià)成效的途徑和目的
最新試題
專業(yè)倫理的價(jià)值有哪些?
下列教學(xué)內(nèi)容中可以采用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是()
道德品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中,知情意行這些心理成分的培養(yǎng)在任何條件下都需按特定的順序進(jìn)行。
愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向。
揭示教師道德行為的特征,可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利,也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
教師在突發(fā)性或?yàn)?zāi)難性事件發(fā)生時(shí)可以先把自己的生命安全放在第一位,然后再去考慮幼兒的安全。
從教師道德實(shí)踐客觀社會(huì)環(huán)境中,我們不能探討出教師個(gè)體道德形成的根源。
在人生價(jià)值中,人作為價(jià)值的客體,相對(duì)于不同的主體,可以表現(xiàn)出不同情況。
篤行是教師道德修養(yǎng)的根本方法。