A、引文出處的規(guī)定;
B、對(duì)引用成果的說明;
C、學(xué)術(shù)制度;
D、學(xué)風(fēng)
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A、宗教神學(xué)在學(xué)校教育中占絕對(duì)的統(tǒng)治地位;
B、僧侶是主要的教育者;
C、宗教道德就是教師的職業(yè)道德;
D、廢除了體罰
A、行為目的是行為結(jié)果的實(shí)現(xiàn);
B、行為結(jié)果與目的、動(dòng)機(jī)的關(guān)系始終是一致的;
C、有時(shí)行為結(jié)果對(duì)行為價(jià)值的意義具有相對(duì)性;
D、行為結(jié)果對(duì)行為的道德價(jià)值具有決定性意義
A、強(qiáng)化教師道德認(rèn)知;
B、培養(yǎng)教師道德情感;
C、磨煉教師道德意志;
D、堅(jiān)定教師道德信念;
E、踐行教師道德行為
A、教師道德意識(shí)現(xiàn)象;
B、教師道德關(guān)系現(xiàn)象;
C、教師道德規(guī)范現(xiàn)象;
D、教師道德活動(dòng)現(xiàn)象
A、價(jià)值的哲學(xué)意義是一個(gè)關(guān)系性的范疇;
B、價(jià)值總是包含著客體與主體需要的某種肯定意義;
C、價(jià)值不能考察人生價(jià)值;
D、客體的屬性和主體的需要是形成價(jià)值關(guān)系的前提
最新試題
教師道德品質(zhì)的優(yōu)劣程度是區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
在上課過程中,教師的下列行為中不合適的是()
下列教學(xué)內(nèi)容中可以采用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是()
富有期待的言語能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
專業(yè)倫理敏感
在人生價(jià)值中,人作為價(jià)值的客體,相對(duì)于不同的主體,可以表現(xiàn)出不同情況。
篤行是教師道德修養(yǎng)的根本方法。
幼兒園教師的地位與尊嚴(yán)取決于工資的高低。
為了測定學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后掌握知識(shí)、技能以及能力發(fā)展的程度而進(jìn)行的考試屬于()
教師對(duì)幼兒應(yīng)承擔(dān)的倫理責(zé)任有哪些?