A.是否帶來回旋上升
B.字面意思是否與寓意相反
C.是否屬于形而上學(xué)范疇
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A.自我投射中的愛與欲望同時疏離和抹殺了主體、這種抹殺以死亡為喻
B.自我投射中的愛與自我疏離寓示的死亡是對立面
C.自我投射加強了自我意識和主體感
A.體現(xiàn)在鮑勃博爾赫斯式的的虛化人物和經(jīng)驗的故事中
B.體現(xiàn)在杜拉斯間斷、猶豫、充滿空白的自我獨白中
C.體現(xiàn)在莫里森的悲劇情節(jié)中
A.西蘇認(rèn)為女性寫作延宕被動的詩學(xué)特征是人物敘述時減輕刺傷的手段和死而后生，虛位以待愛進入寫作的手段
B.克里斯蒂娃的女性符號學(xué)表現(xiàn)了象征秩序內(nèi)理性語言、有意識的特征
C.詩意語言、精神病錯亂語言、牙牙學(xué)語都不屬于克里斯蒂娃的女性符號學(xué)
A.攝影符號和王安憶的小說風(fēng)格都以絕對的現(xiàn)實主義傳遞出一種虛幻性
B.攝影符號和小說寫作風(fēng)格都逼真寫實
C.攝影符號與王的寫作風(fēng)格都具有魔幻現(xiàn)實主義
A.攝影作品是靜止不動的
B.攝影的起源戲劇中演員通過扮演死者與觀眾區(qū)分開，“幽靈”與攝影影像同詞源
C.攝影表現(xiàn)了堅持死者永恒生命的瘋狂
最新試題
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)？（）
“社會集體想象物”是由哪位提出的？（）
下面哪一項屬于文類方面的影響（）
中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程，有淡化情節(jié)的傾向。
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷，他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）
法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）
同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是（）
我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品，這屬于（）。