李斯特指責古典經(jīng)濟學派忽視了生產(chǎn)力，把財富本身（交換價值）與財富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國民經(jīng)濟學應以（）為研究對象。

“庸俗經(jīng)濟學”的理論特征在于（）

重農(nóng)主義是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學發(fā)展過程中一個重要階段，對后來（）的經(jīng)濟學理論產(chǎn)生了重大影響。

代表馬爾薩斯人口理論的主要著作是（）

李嘉圖認為，社會產(chǎn)品在地主、資本家和工人階級間進行分配的規(guī)律和法則，是政治經(jīng)濟學研究的（）

薩伊的政治經(jīng)濟學的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟學的（）

斯密是英國古典經(jīng)濟學家中，第一次比較系統(tǒng)地研究資本理論的思想家。他認為，資本的性質(zhì)就是（）

亞當·斯密認為，分工的優(yōu)越性主要是在于能（）

杜爾哥的價值論思想主要是提出了（），這為后來的價值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點。

西斯蒙第從社會消費和需求出發(fā)，認為（）就是人們的需求和生產(chǎn)之間的關系，即整個社會需求和滿足這種需求的勞動量以及將來能滿足這種需求量之間的關系。馬克思對于西斯蒙第提出的這個理論新貢獻給予了肯定。