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修辭不僅是一種選擇語音、詞語、句式、修辭格等的語言運(yùn)用現(xiàn)象,也不僅是一種運(yùn)用語言、音樂、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽覺、視覺、觸覺等媒介符號,建構(gòu)有效的文本,傳播信息,以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會行為現(xiàn)象,也是一種人類傳播現(xiàn)象,是一種人類()和社會秩序,同時也是一種人類文化和文明的樣類。
“?上一次是“蒜”你狠,這一次是“姜”你軍?!闭堉赋鼍渲兴玫牡男揶o方法()。
()首次運(yùn)用了原文與改稿的材料:不修《春秋》曰:“雨星不及地尺而復(fù)?!本有拗唬骸靶请E如雨?!?/p>
()是指將課文中特定的修辭形式臨時改變?yōu)榱硪徽Z言形式再與原文進(jìn)行比較分析。
反復(fù)的修辭功能表現(xiàn)在三個方面()。
()等相統(tǒng)一,既是社會公眾關(guān)于話語理解的社會約定,也是言語交際秩序得以維護(hù)、公眾合作效率得以提高的重要保證,同時也是整個社會道德水準(zhǔn)得以保持的重要條件。
?修辭不僅是一種()等的語言運(yùn)用現(xiàn)象,也是一種社會行為現(xiàn)象。
“你干嘛?再動我不客氣了!”聲音很大,半車廂的人都能聽到,那男人也一愣,隨即擺出一副“()”的面孔,“儂當(dāng)儂啥人啊!神經(jīng)病!”還沒說完,就聽到“啪”地一下,女孩打了他一個耳光。?(請以聽覺、視覺、感覺等功能效果為依據(jù),選擇最合適的答案。)
陳望道說,消極修辭是抽象的,概念的,積極修辭是具體的體驗的。
評點,作為一種文學(xué)鑒賞的方法,在我國學(xué)術(shù)史上,具有久遠(yuǎn)的歷史,其源頭可以追溯到()、春秋三傳。