十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）

我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做（）

從發(fā)展的歷程上看，人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中，身心有規(guī)律變化的全過(guò)程。（）

最常見(jiàn)的課程的縱向結(jié)構(gòu)為（）。

智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。（）

研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后，可以通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）

教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。（）

對(duì)課程組織持社會(huì)問(wèn)題取向的學(xué)者有（）。

正常的師生關(guān)系，僅僅包括教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知。（）

直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象，因此，教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。（）