黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>

（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強調儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。

朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。（）

商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產生，主要是源于（）的直接刺激。

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

王陽明（）的思想強調人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎。

從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。（）

在《韓非子》一書中，關于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征（）。

桓譚在政治上的主要觀點包括（）。