A.交往主體、交往對(duì)象
B.交往手段、交往環(huán)境
C.利益、情感、尊嚴(yán)
D.交往目的、交往過(guò)程、交往內(nèi)容
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A.相互接觸
B.相互悅納
C.互相補(bǔ)充
D.相互近似
A.原始社會(huì)的血緣關(guān)系的特征
B.奴隸社會(huì)的依附關(guān)系的特征
C.封建社會(huì)的宗法關(guān)系的特征
D.資本主義社會(huì)的金錢關(guān)系的特征
A.美國(guó)學(xué)者馬斯洛
B.美國(guó)學(xué)者舒茨
C.美國(guó)學(xué)者拉爾夫·林頓
D.美國(guó)學(xué)者羅特利斯伯格
A.交往與生產(chǎn)力為題目
B.共產(chǎn)主義——交往形式本身的生產(chǎn)為題目
C.人際交往與社會(huì)交往為題目
D.社會(huì)條件下的交往為題目
A.A類
B.B類
C.C類
D.D類
最新試題
包含“人際交往是社會(huì)交往；人際交往與生產(chǎn)力；交往的發(fā)展趨勢(shì)”內(nèi)容的是（）
首先向群體成員提出各種各樣的人物類型和行為方式類型然后根據(jù)這些評(píng)價(jià)，讓被試者寫出自己認(rèn)為最符合某種形象的人的名字。被稱為（）
“音量、節(jié)奏、停頓、沉默”等可歸屬的語(yǔ)言類型是（）
簡(jiǎn)述優(yōu)化心理自我形象中的“優(yōu)化自我的性格”的要求與技法。
簡(jiǎn)述什么是誠(chéng)信原則以及為什么說(shuō)誠(chéng)信原則是做人之本。
管仲曾說(shuō)“善氣近人，親如兄弟；惡氣迎人，害于戈兵”，這一說(shuō)法體現(xiàn)的人際關(guān)系的功能是（）
不屬于“良好的人際交往能夠激發(fā)潛能”的激勵(lì)因素是（）
“人們掌握和運(yùn)用文化知識(shí)達(dá)到一定的素養(yǎng)和水平”指的是（）
簡(jiǎn)述協(xié)調(diào)人際關(guān)系的“互利原則”。
在霍桑試驗(yàn)中，梅奧提出了五個(gè)假設(shè)，其中被否定的假設(shè)有（）