簡(jiǎn)述怎樣做到客觀地、正確地認(rèn)識(shí)和了解身邊的每一個(gè)人。

在13世紀(jì)腓特烈二世做了個(gè)實(shí)驗(yàn)試圖研究與世隔絕的孩子長(zhǎng)大后會(huì)講什么語(yǔ)言、會(huì)有什么樣的講話習(xí)慣。他讓養(yǎng)母和看護(hù)只給孩子喂奶、洗澡、洗臉、洗手，但絕不許與孩子講話交流結(jié)果這些孩子都相繼死去了，他們無(wú)法生存。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明（）

在中國(guó)的封建社會(huì)中，“命婦”有七品。其中，“六品”被稱為（）

報(bào)復(fù)心理是以下哪幾種心理的極端表現(xiàn)（）

“原始社會(huì)的平等關(guān)系，階級(jí)社會(huì)的壓迫與被壓迫關(guān)系，社會(huì)主義社會(huì)平等的同志式的關(guān)系?！闭f(shuō)明的是（）

人際關(guān)系的客觀性體現(xiàn)在（）

以下屬于“類語(yǔ)言“的是（）

簡(jiǎn)述協(xié)調(diào)人際關(guān)系的“互利原則”。

“前臺(tái)和后臺(tái)”、“不協(xié)調(diào)角色”、“角色外溝通”等術(shù)語(yǔ)，是哪種理論的用語(yǔ)（）

簡(jiǎn)述怎樣搞好家庭養(yǎng)老，建立和諧的家庭代際關(guān)系。