A.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
B.政治關(guān)系
C.法律關(guān)系
D.道德關(guān)系
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A.暈輪效應(yīng)
B.整體效應(yīng)
C.價(jià)值效應(yīng)
D.首因效應(yīng)
A.奴隸社會(huì)
B.封建社會(huì)
C.資本主義社會(huì)
D.社會(huì)主義社會(huì)
A.優(yōu)美
B.回報(bào)
C.恭維
D.得失
A.動(dòng)機(jī)理論
B.格式塔理論
C.角色理論
D.交往理論
A.被迫的、無限的
B.自愿的、有限的
C.自愿的、無限的
D.被迫的、有限的
最新試題
在中國的封建社會(huì)中，“命婦”有七品。其中，“六品”被稱為（）
包含“人際交往是社會(huì)交往；人際交往與生產(chǎn)力；交往的發(fā)展趨勢”內(nèi)容的是（）
首先向群體成員提出各種各樣的人物類型和行為方式類型然后根據(jù)這些評價(jià)，讓被試者寫出自己認(rèn)為最符合某種形象的人的名字。被稱為（）
“前臺(tái)和后臺(tái)”、“不協(xié)調(diào)角色”、“角色外溝通”等術(shù)語，是哪種理論的用語（）
不屬于“良好的人際交往能夠激發(fā)潛能”的激勵(lì)因素是（）
《禮記·典禮上》說：“入境而問俗、入門而問諱”此話反映了影響人際關(guān)系的（）
簡述優(yōu)化心理自我形象中的“優(yōu)化自我的性格”的要求與技法。
“天子、諸侯、大夫、士、庶人”體現(xiàn)的是（）
人的社會(huì)化就其途徑來說需要經(jīng)過社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化。以下屬于社會(huì)教化方式的是（）
簡述協(xié)調(diào)人際關(guān)系的“互利原則”。