A.自我概念的基礎(chǔ)是其所處環(huán)境的文化和團(tuán)體的價(jià)值觀
B.自我概念具有較強(qiáng)的主觀性
C.自我概念具有自行增強(qiáng)的能力
D.自我概念具有較強(qiáng)的客觀性
E.自我概念具有緩慢的變化性
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A.注意階段與吸引階段
B.漠視階段與冷淡階段
C.適應(yīng)階段與融合階段
D.疏遠(yuǎn)階段與分離階段
E.依附階段
A.敢于競(jìng)爭(zhēng)
B.堅(jiān)持誠(chéng)信
C.注重結(jié)果
D.直面對(duì)手
A.祖父母、父母
B.配偶的祖父母、父母
C.伯伯、姑姑、叔叔、姨、舅舅
D.伯母、姑夫、嬸嬸、姨夫
A.男女生之間的交往是正常的人際交往
B.要正確區(qū)分男女生之間的友情和愛情
C.平等相待、相互關(guān)心和精心維護(hù)
D.男女生之間要保持一定的距離
A.自知、人亦知
B.自不知、人知
C.自知、人不知
D.自不知、人不知
最新試題
“喜歡結(jié)交成功者”的人所具有的特點(diǎn)包括（）
《禮記·典禮上》說：“入境而問俗、入門而問諱”此話反映了影響人際關(guān)系的（）
“前臺(tái)和后臺(tái)”、“不協(xié)調(diào)角色”、“角色外溝通”等術(shù)語(yǔ)，是哪種理論的用語(yǔ)（）
首先向群體成員提出各種各樣的人物類型和行為方式類型然后根據(jù)這些評(píng)價(jià)，讓被試者寫出自己認(rèn)為最符合某種形象的人的名字。被稱為（）
在中國(guó)的封建社會(huì)中，“命婦”有七品。其中，“六品”被稱為（）
《語(yǔ)言與交際》（1977）一書的作者是（）
人際關(guān)系的客觀性體現(xiàn)在（）
在霍桑試驗(yàn)中，梅奧提出了五個(gè)假設(shè)，其中被否定的假設(shè)有（）
“原始社會(huì)的平等關(guān)系，階級(jí)社會(huì)的壓迫與被壓迫關(guān)系，社會(huì)主義社會(huì)平等的同志式的關(guān)系?！闭f明的是（）
“人們掌握和運(yùn)用文化知識(shí)達(dá)到一定的素養(yǎng)和水平”指的是（）