屬對之所以會成為傳統語文教育的一種基本方法，這是由漢語本身的特點所決定的。

“癡則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知癡是苦；?戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當以戒為師?！闭堉赋鲈捳Z中所用的修辭方法（）。

陳望道所說的積極修辭指的是辭規(guī)與辭趣兩部分。

陳望道說，消極修辭是抽象的，概念的，積極修辭是具體的體驗的。

（）是指引進與課文表達同中有異的現成的語言現象來比較分析。

比較教學法的實施，宜重視“兩個結合”。一是（）相結合；二是內部比較與外部比較相結合。

在文獻中，“修辭”這兩個詞連在一起用，最早見于孔子的話中。據（）記載，孔子曾說過：“君子進德修業(yè)。忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也。”

“眾人拾柴火焰高，我們既希望牛群在相聲事業(yè)中再上層樓，奉獻給人們更多更開懷的笑聲和笑聲過后的思考，也深情祝福?？h 長能為事業(yè)謀，在縣 長的位置上有位有為，有為有位。”請指出話語中所用的修辭方法（）。

2004年是“人文奧運文物保護計劃”實施的第二年，涉及周口店北京人遺址、長城、頤和園、天壇、故宮和十三陵這六大世界文化遺產的（）工程將全面展開。

陳望道把辭格分為材料上的、意境上的、詞語上的三類。