A.對(duì)
B.錯(cuò)
C.不一定
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A、排比
B、連珠
C、通感
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A、回環(huán)
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A、回環(huán)
B、排比
C、通感
D、婉轉(zhuǎn)
A、婉曲
B、回環(huán)
C、排比
D、通感
A、聯(lián)珠
B、回環(huán)
C、排比
D、連珠
最新試題
修辭不僅是一種選擇語(yǔ)音、詞語(yǔ)、句式、修辭格等的語(yǔ)言運(yùn)用現(xiàn)象,也不僅是一種運(yùn)用語(yǔ)言、音樂(lè)、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等媒介符號(hào),建構(gòu)有效的文本,傳播信息,以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會(huì)行為現(xiàn)象,也是一種人類(lèi)傳播現(xiàn)象,是一種人類(lèi)()和社會(huì)秩序,同時(shí)也是一種人類(lèi)文化和文明的樣類(lèi)。
2004年是“人文奧運(yùn)文物保護(hù)計(jì)劃”實(shí)施的第二年,涉及周口店北京人遺址、長(zhǎng)城、頤和園、天壇、故宮和十三陵這六大世界文化遺產(chǎn)的()工程將全面展開(kāi)。
陳望道所說(shuō)的積極修辭指的是辭規(guī)與辭趣兩部分。
我們?cè)诜治鲂揶o現(xiàn)象時(shí),應(yīng)以修辭旨意的達(dá)成為指歸,從表達(dá)題旨和語(yǔ)境對(duì)于語(yǔ)言形式的(),和語(yǔ)言形式對(duì)于表達(dá)題旨和語(yǔ)境的順應(yīng)的視角去認(rèn)識(shí)修辭符號(hào)運(yùn)用的適切性和得體性以及其中所蘊(yùn)含的規(guī)律。
陳望道說(shuō),修辭所可利用的是語(yǔ)言文字的一切可能性。
“你干嘛?再動(dòng)我不客氣了!”聲音很大,半車(chē)廂的人都能聽(tīng)到,那男人也一愣,隨即擺出一副“()”的面孔,“儂當(dāng)儂啥人啊!神經(jīng)病!”還沒(méi)說(shuō)完,就聽(tīng)到“啪”地一下,女孩打了他一個(gè)耳光。?(請(qǐng)以聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)等功能效果為依據(jù),選擇最合適的答案。)
頂真使話語(yǔ)首尾蟬聯(lián),一方面,能揭示事物之間的辯證關(guān)系;另一方面,可使語(yǔ)氣連貫,語(yǔ)音和諧流暢。
?說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí),為了強(qiáng)調(diào)和突出某種意思,或增強(qiáng)話語(yǔ)的氣勢(shì),使情感抒發(fā)得充分、強(qiáng)烈,常采用結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)義相關(guān)的一組句子或句子成分。這種修辭方法叫做對(duì)偶。
?修辭不僅是一種()等的語(yǔ)言運(yùn)用現(xiàn)象,也是一種社會(huì)行為現(xiàn)象。
修辭與寫(xiě)作關(guān)系不大。