在文獻(xiàn)中，“修辭”這兩個(gè)詞連在一起用，最早見(jiàn)于孔子的話中。據(jù)（）記載，孔子曾說(shuō)過(guò)：“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！?/p>

“你干嘛？再動(dòng)我不客氣了！”聲音很大，半車廂的人都能聽(tīng)到，那男人也一愣，隨即擺出一副“（）”的面孔，“儂當(dāng)儂啥人??！神經(jīng)??！”還沒(méi)說(shuō)完，就聽(tīng)到“啪”地一下，女孩打了他一個(gè)耳光。?（請(qǐng)以聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)等功能效果為依據(jù)，選擇最合適的答案。）

2004年是“人文奧運(yùn)文物保護(hù)計(jì)劃”實(shí)施的第二年，涉及周口店北京人遺址、長(zhǎng)城、頤和園、天壇、故宮和十三陵這六大世界文化遺產(chǎn)的（）工程將全面展開(kāi)。

修辭活動(dòng)不包括話語(yǔ)說(shuō)出之前的構(gòu)思過(guò)程。

修辭教學(xué)應(yīng)以靜態(tài)的修辭知識(shí)的講授為主。

反復(fù)的修辭功能表現(xiàn)在三個(gè)方面（）。

（）等相統(tǒng)一，既是社會(huì)公眾關(guān)于話語(yǔ)理解的社會(huì)約定，也是言語(yǔ)交際秩序得以維護(hù)、公眾合作效率得以提高的重要保證，同時(shí)也是整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)得以保持的重要條件。

比較教學(xué)法的實(shí)施，宜重視“兩個(gè)結(jié)合”。一是（）相結(jié)合；二是內(nèi)部比較與外部比較相結(jié)合。

電視臺(tái)正在直播拉丁舞比賽。女解說(shuō)員說(shuō)道：“我們看，他們（）飽滿，舞姿優(yōu)美?！?/p>

大老爺做生，銀也要，錢也要，紅白兼收，何分南北；小百姓該死，麥未熟，稻未熟，青黃不接，有甚東西。請(qǐng)指出話語(yǔ)中所用的修辭方法（）。