人際關(guān)系學(xué)是一門（）

報(bào)復(fù)心理是以下哪幾種心理的極端表現(xiàn)（）

在13世紀(jì)腓特烈二世做了個(gè)實(shí)驗(yàn)試圖研究與世隔絕的孩子長(zhǎng)大后會(huì)講什么語(yǔ)言、會(huì)有什么樣的講話習(xí)慣。他讓養(yǎng)母和看護(hù)只給孩子喂奶、洗澡、洗臉、洗手，但絕不許與孩子講話交流結(jié)果這些孩子都相繼死去了，他們無(wú)法生存。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明（）

“原始社會(huì)的平等關(guān)系，階級(jí)社會(huì)的壓迫與被壓迫關(guān)系，社會(huì)主義社會(huì)平等的同志式的關(guān)系?！闭f(shuō)明的是（）

簡(jiǎn)述了解他人技法中的“聽其言，觀其行”的基本內(nèi)容和主要方法。

在中國(guó)的封建社會(huì)中，“命婦”有七品。其中，“六品”被稱為（）

屬于“人際關(guān)系正向功能”表現(xiàn)的有（）

“長(zhǎng)存抱柱信，豈上望夫臺(tái)”這兩個(gè)典故的寓意是（）

首先向群體成員提出各種各樣的人物類型和行為方式類型然后根據(jù)這些評(píng)價(jià)，讓被試者寫出自己認(rèn)為最符合某種形象的人的名字。被稱為（）

簡(jiǎn)述協(xié)調(diào)人際關(guān)系的“互利原則”。