A、以血緣和情感為紐帶
B、是可以選擇的
C、是持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的關(guān)系
D、遺傳和家庭教育對(duì)人際關(guān)系影響甚大
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A、利益
B、情感
C、尊嚴(yán)
D、環(huán)境
A、金錢
B、物質(zhì)
C、語(yǔ)言
D、書(shū)信
A、跨國(guó)婚姻的增多
B、子女與父母分別購(gòu)房
C、“閃客”通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互相聯(lián)系
D、親戚之間的交往減少
A、適應(yīng)階段
B、依附階段
C、融合階段
D、吸引階段
A、人都有八種需要
B、個(gè)體會(huì)形成三種行為控制類型
C、獨(dú)裁型人格有好為人師的特點(diǎn)
D、這種理論觀點(diǎn)夸大了兒童時(shí)期經(jīng)驗(yàn)的影響
最新試題
在13世紀(jì)腓特烈二世做了個(gè)實(shí)驗(yàn)試圖研究與世隔絕的孩子長(zhǎng)大后會(huì)講什么語(yǔ)言、會(huì)有什么樣的講話習(xí)慣。他讓養(yǎng)母和看護(hù)只給孩子喂奶、洗澡、洗臉、洗手，但絕不許與孩子講話交流結(jié)果這些孩子都相繼死去了，他們無(wú)法生存。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明（）
屬于“人際關(guān)系正向功能”表現(xiàn)的有（）
《語(yǔ)言與交際》（1977）一書(shū)的作者是（）
簡(jiǎn)述怎樣做到客觀地、正確地認(rèn)識(shí)和了解身邊的每一個(gè)人。
首先向群體成員提出各種各樣的人物類型和行為方式類型然后根據(jù)這些評(píng)價(jià)，讓被試者寫(xiě)出自己認(rèn)為最符合某種形象的人的名字。被稱為（）
簡(jiǎn)述怎樣搞好家庭養(yǎng)老，建立和諧的家庭代際關(guān)系。
包含“人際交往是社會(huì)交往；人際交往與生產(chǎn)力；交往的發(fā)展趨勢(shì)”內(nèi)容的是（）
以下屬于“交往環(huán)境內(nèi)容”的是（）
“音量、節(jié)奏、停頓、沉默”等可歸屬的語(yǔ)言類型是（）
“長(zhǎng)存抱柱信，豈上望夫臺(tái)”這兩個(gè)典故的寓意是（）